المسلمين نتيجة لجهلهم بها، ونظرا لعظم العبادات البدنية والمالية المشروعة يوم العيد، أحببت أن أتكلم عنها، وأن أفرد لها بحثا مستقلا ووسمته بـ (عبادات بدنية ومالية ذات صلة بالعيد في الإسلام) وجعلته في تمهيد وثلاثة فصول وخاتمة، وكل فصل ينتظم عددا من المباحث. فالتمهيد: في تعريف العيد والحكمة من تشريعه، والفصل الأول: في صلاة العيد، والثاني: في زكاة الفطر، والثالث: في الأضحية. أما الخاتمة ففيها تلخيص لأهم ما توصلت إليه من نتائج.

والله أسأل أن يكون نافعا في بابه جامعا لمسائله، وموضحا لأحكامه، إنه أكرم مسؤول، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الكرام.

تمهيد في تعريف العيد والحكمة من تشريعه في الإسلام:

العيد: كل يوم مجمع، واشتقاقه من عاد يعود؛ لأنه يعود كل عام، وقيل: سمي عيدا لأنهم قد اعتادوه. والياء في العيد أصلها الواو، لكنها قلبت ياء لكسرة العين، وهو يجمع على أعياد (١).

وقد شرع في السنة الثانية من هجرة المصطفى (٢). -ﷺ- حيث إنه عندما هاجر -ﷺ- إلى المدينة وجد أن للأنصار في أيام