تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي ذكر اسم الله على الذبيحة حكم عظيمة من ذلك ما قاله ابن القيم رحمه الله: (ولا ريب أن ذكر اسم الله على الذبيحة يطيبها، ويطرد الشيطان عن الذابح والمذبوح، فإذا أخل به لابس الشيطان الذابح والمذبوح، فأثر خبثا في الحيوان. . .) انتهى. المقصود من كلامه رحمه الله، وصفة التسمية أن يقول الذابح: " بسم الله " وإن زاد " والله أكبر " فهو أفضل؛ لفعل النبي ﷺ ولا يجزئ غير التسمية، ولا يقوم غيرها من الأذكار مقامها.

ومحلها: حال الذبح، أو قريبا منه.

هذا وينبغي للذابح أن يحد شفرته ويحسن الذبح لذبيحته؛ فعن شداد بن أوس رضي الله عنه، عن رسول الله ﷺ قال: «إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته» أخرجه الإمام مسلم والنسائي وابن ماجه وأحمد رحم الله الجميع.

ويكره سلخ الحيوان قبل أن يبرد، لأن فيه تعذيبا له.

وذكاة الجنين هي ذكاة أمه إن خرج ميتا أو متحركا حركة مذبوح لا تستقر بها الروح؛ لقول النبي ﷺ: «ذكاة الجنين ذكاة أمه (١)» رواه أحمد والترمذي وابن ماجه من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.

ثم إني أحب أن أشير إلى أن الذبائح أنواع منها المشروع

(١) سنن الترمذي الأطعمة (١٤٧٦)، سنن أبو داود الضحايا (٢٨٢٧)، سنن ابن ماجه الذبائح (٣١٩٩)، مسند أحمد بن حنبل (٣/ ٣١).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٦٢ · الصفحة ١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٦٢ · ص ١٩