تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولا يشكل على هذا أن المنفرد دخل الصلاة بغير نية الإمامة، فإنه وإن كانت النية شرط؛ لعموم قول الرسول ﷺ: «إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى (١)» متفق عليه - لكن لهذا المنفرد أن ينوي الإمامة من حين أن يصف معه من يأتم به، هذا هو الصواب لأدلة منها:

ما أخرجه الإمام أحمد والدارمي وأبو داود وغيرهم عن أبي سعيد الخدري، «أن رجلا جاء وقد صلى النبي ﷺ فقال: ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه (٢)».

وعن أنس رضي الله عنه قال: «كان رسول الله ﷺ يصلي في رمضان فجئت فقمت خلفه، وجاء رجل فقام إلى جنبي، ثم جاء آخر حتى كنا رهطا، فلما أحس رسول الله ﷺ أننا خلفه تجوز في صلاته، ثم قام فدخل منزله فصلى صلاة لم يصلها عندنا، فلما أصبحنا قلنا: يا رسول الله أفطنت بنا الليلة؟ قال: نعم، فذلك الذي حملني على ما صنعت (٣)» أخرجه الإمام أحمد ومسلم.

وهذا وإن كان في النفل، فإنه يعم الفرض أيضا على الصحيح. والله أعلم.

س: صليت مع الإمام وبعد الصلاة تذكر الإمام أنه على غير طهارة فما العمل؟

ج: إذا صلى الإمام بالجماعة ولم يذكر أنه على غير طهارة إلا بعد انقضاء الصلاة؛ فإنه يجب عليه إعادة صلاته؛ لما رواه

(١) صحيح البخاري بدء الوحي (١)، صحيح مسلم الإمارة (١٩٠٧)، سنن الترمذي فضائل الجهاد (١٦٤٧)، سنن النسائي الطهارة (٧٥)، سنن أبو داود الطلاق (٢٢٠١)، سنن ابن ماجه الزهد (٤٢٢٧)، مسند أحمد بن حنبل (١/ ٤٣).

(٢) سنن أبو داود الصلاة (٥٧٤)، مسند أحمد بن حنبل (٣/ ٨٥)، سنن الدارمي الصلاة (١٣٦٨).

(٣) صحيح مسلم الصيام (١١٠٤)، مسند أحمد بن حنبل (٣/ ١٩٣).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٦١ · الصفحة ٨٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٦١ · ص ٨٥