تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بعد غزو الوهابيين فوجد أنه أصبح أتعس المقابر حالا في المشرق- يشير إلى هدم القباب والزخارف- " (١).

وجاء أيضا: " وكانت زيارة قبور الأولياء من البدع التي حاربها محمد بن عبد الوهاب " (٢).

وجاء أيضا: " لا يعتبر موحدا من زار قبور الأولياء " (٣). كما جاء في الدائرة في وصف جماعة أهل الحديث في الهند:: " ويسمي الوهابيون في الهند أنفسهم بهذا الاسم " ثم جاء في وصفهم: " عنوا خاصة بتوكيد التوحيد، وإنكار علم الغيب لأي من مخلوقات الله، وقد اقتضى هذا إنكار كرامات

(١) الدائرة ٧/ ٤٦٢، بقيع الغرقد، بلا

(٢) الدائرة الأولى ١٠/ ٤٧٣، زيارة، فنسنك، تقدمت ترجمته

(٣) الدائرة الثالثة ٣٢/ ١٠١٧٤، مرجليوث

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٦١ · الصفحة ٣٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٦١ · ص ٣٥٥