تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بالسيف شا (١) " أي شاهدا.

وقيل المراد من (طه)، (يس) يا إنسان، ولما كان الإنسان اسما لعموم أفراد الإنس، أراد به محمدا ﷺ، لأنه أكملهم وأفضلهم.

واستدلوا بما رواه أبو الطفيل عنه ﷺ قال: «لي عند ربي عشرة أسماء، وعد منها: (طه)، (يس) (٢)». وقد جاء في الشعر ما يعضده، وهو قول الشاعر:

يا نفس لا تمحضي بالنصح جاهدة ... على المودة إلا آل ياسينا

يريد: إلا آل محمد ﷺ.

ولا يخفى أن هذا القول في غاية الضعف والتكلف، ولا

(١) ينظر: نسيم الرياض وشرح الشفا ١/ ١٩٠ غير معزو.

(٢) رواه أبو نعيم في الدلائل ١/ ٦٨، وذكره الخفاجي في نسيم الرياض والقاري في شرح الشفا ١/ ١٨٩، والسيوطي في الرياض الأنيقة ٢٩ وعزوه لابن مردويه في تفسيره، والديلمي في تفسيره وذكر نحوه الماوردي في تفسيره ٥/ ٥ عن علي رضي الله عنه مرفوعا، وقال محققه: " لم يصح هذا الحديث)

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٦١ · الصفحة ٢٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٦١ · ص ٢٤٣