تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عليها من بين أوصافه الكثيرة (١). وقيل: إن السورة فيها تأديب وتعليم للنبي ﷺ من ربه، فقوله في ابتدائها: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ﴾ (٢) إشارة إلى ما ينبغي أن يكون عليه مع ربه، وقوله: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ﴾ (٣) إشارة إلى ما ينبغي أن يكون عليه مع أهله، وقوله: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ﴾ (٤) إشارة إلى ما ينبغي أن يكون عليه مع عامة الخلق (٥).

فأول أوصافه: أنه شاهد، وقد اختلف في المراد به، فقيل: يكون شاهدا على الخلق يوم القيامة بما بلغهم، كما قال تعالى: ﴿وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾ (١)، وقيل: إنه شاهد أن لا إله إلا الله، وقيل: شاهد في الدنيا بأحوال الآخرة من الجنة والنار والميزان والصراط، وشاهد في الآخرة بأحوال الدنيا بالطاعة والمعصية والصلاح والفساد وبأعمال الخلق، كما قال تعالى: ﴿وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا﴾ (٢).

الوصف الثاني والثالث: قوله: ﴿وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا﴾ (٣) فيه ترتيب حسن فإن النبي ﷺ أرسل شاهدا مبلغا لا إله إلا الله، مرغبا في ذلك، يبشرهم بالجنة إن صدقوه وآمنوا به

(١) ينظر: تفسير التحرير والتنوير ٢٢/ ٥٢.

(٢) سورة الأحزاب الآية ١

(٣) سورة الأحزاب الآية ٢٨

(٤) سورة الأحزاب الآية ٤٥

(٥) ينظر التفسير الكبير ٢٥/ ٢١٧.

(١) سورة البقرة الآية ١٤٣

(٢) سورة النساء الآية ٤١

(٣) سورة الأحزاب الآية ٤٥

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٦١ · الصفحة ٢١٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٦١ · ص ٢١٠