ويتأكد استحبابه عند المالكية في الأحوال الآتية:

عند الوضوء، عند الصلاة، عند قراءة القرآن، عند الانتباه من النوم، عند تغير الفم، عند طول السكوت، عند كثرة الكلام، عند أكل ما فيه رائحة.

ويتأكد استحبابه عند الشافعية في الأحوال التالية:

عند الوضوء، عند القيام للصلاة، عند قراءة القرآن، أو الحديث، أو العلم الشرعي، أو ذكر الله تعالى، عند القيام من النوم، عند تغير الفم؛ ويتغير بنوم، أو أكل، أو جوع، أو سكوت طويل، أو كلام كثير، أو نحو ذلك، عند الاحتضار، وفي السحر، وعند الأكل، وبعد الوتر (١).

ويتأكد استحبابه عند الحنابلة في الأحوال الآتية:

عند الوضوء، عند الصلاة، عند دخول المسجد، عند قراءة القرآن، عند الانتباه من النوم، عند الغسل، عند دخول البيت، عند إطالة السكوت، عند صفرة الأسنان عند خلو المعدة من الطعام (٢).

ومما تقدم يتبين أن الفقهاء متفقون على تأكد استحباب السواك في الحالات التالية: