تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هذه- مختصرا، مثل: متن (الرحبية في الفرائض) (١).، (ومتن الألفية في العربية) (٢)، ونحو ذلك.

الفرق بين المختصر والتلخيص:

التلخيص قد يكون في معنى الاختصار، وقد يكون مغايرا له تماما، فيكون بمعنى البسط والشرح والاستقصاء.

قال في اللسان: التلخيص: التبيين والشرح، يقال: لخصت الشيء ولحصته، بالخاء والحاء إذا استقصيت في بيانه وشرحه وتحبيره.

يقال: لخص لي خبرك، أي بينه لي شيئا بعد شيء.

والتلخيص: التقريب والاختصار، يقال: لخصت القول، أي اقتصرت فيه، واختصرت منه ما يحتاج إليه. (١).

وفي القاموس: التلخيص: التبيين والشرح والتخليص (٢) وقد يكون كتاب (التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير) للحافظ ابن حجر جمع فيه المعنيين، فإنه جعله تلخيصا وتحبيرا، أي شرحا مفصلا مبينا بما يضيف إليه من نكت وفوائد تبدو له، أو مما يفيده من تخريج شيخه ابن الملقن، أو من غيره من التخاريج التي سبقته؛ ولذلك يقول في خطبته: أرجو إن تم. . . أن

(١) الرحبية: نسبة إلى المؤلف

(٢) الألفية لكونها ألف بيت، وقد ألف في ذلك عدد من العلماء، منهم جمال الدين محمد بن مالك (٦٨٦ هـ).

(١) اللسان (لخص) (٧/ ٨٦ - ٨٧).

(٢) القاموس المحيط (لخص) (٢/ ٢٣٨).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٥٩ · الصفحة ٣٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٥٩ · ص ٣٥٣