تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

استحباب صوم عرفة للحاج، وذلك كي يتفرغ الحاج لأعمال الوقوف بعرفة والدعاء (١)، وهذا فعل رسول الله ﷺ وخلفائه الراشدين، والخير كل الخير في السير على نهجهم، واتباع طريقهم. والله أعلم.

المبحث الثاني: صيام الأيام الثمانية الأول من ذي الحجة: تقدم فضل صيام يوم عرفة لغير الحاج، وخلاف الفقهاء في استحبابه لمن كان حاجا، وأما صيام الأيام الثمانية الأول من ذي الحجة فسنتكلم عنها في المطالب التالية:

المطلب الأول: كلام الفقهاء في المسألة:

اتفق فقهاء الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة، وغيرهم، على استحباب صوم الأيام الأول من ذي الحجة.

قال في المبسوط (١).

وقال في الفتاوى الهندية (٢): (ويستحب صوم تسعة أيام من أول ذي الحجة).

وقال في مواهب الجليل (٣): (يستحب - يعني صيامها - استحبابا شديدا، لا سيما التاسع منها، وهو يوم عرفة).

وقال في إحياء علوم الدين (٤): (اعلم أن استحباب الصوم

(١) ولأنه في حكم المسافر أو هو مسافر فعلا.

(١) ٣/ ٩٢.: «الصوم في هذه الأيام مندوب إليه»

(٢) ١/ ٢٠١.

(٣) ٢/ ٤٠٢

(٤) ١/ ٣٩٢.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٥٩ · الصفحة ٢٨٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٥٩ · ص ٢٨٨