تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ﷺ قال لقول أحد.

وفي رواية عن سعيد بن المسيب، قال: اختلف علي وعثمان رضي الله عنهما وهما بعسفان في المتعة، فقال علي: ما تريد إلا أن تنهى عن أمر فعله رسول الله ﷺ، فلما رأى ذلك علي أهل بهما جميعا (١).

أدلة القول الثالث، الذي يرى أن النبي ﷺ كان قارنا:

ورد في ذلك أحاديث كثيرة صحيحة وهي صريحة في ذلك، ومنها:

١ - ما رواه ابن شهاب عن سالم بن عبد الله أن ابن عمر قال: «تمتع رسول الله ﷺ عن في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج وأهدى وساق الهدي من ذي الحليفة، وبدأ رسول الله ﷺ فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج. . . (٢)» متفق عليه. وقد تقدم في أدلة القول السابق - والمراد بالتمتع هنا القران، كما تقدم.

٢ - وفي الصحيحين أيضا عن عروة عن عائشة، أخبرته عن رسول الله ﷺ في تمتعه بالعمرة إلى الحج، فتمتع الناس معه بمثل الذي أخبرني سالم، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن رسول الله ﷺ. متفق عليه (٣).

٣ - عن نافع عن ابن عمر: «أنه قرن الحج إلى العمرة، وطاف لهما

(١) البخاري مع الفتح ٣/ ٤٢٣.

(٢) صحيح البخاري الحج (١٦٩٢)، صحيح مسلم الحج (١٢٢٧)، سنن النسائي كتاب مناسك الحج (٢٧٣٢)، سنن أبو داود كتاب المناسك (١٨٠٥).

(٣) البخاري مع الفتح ٣/ ٥٣٩، ٥٤٠، ومسلم ٤.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٥٩ · الصفحة ٢٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٥٩ · ص ٢٣٧