تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هو مقتضى الصناعة الأصولية والمصطلحية كما لا يخفى " (١).

المبحث الرابع: تحقيق النسك الذي أحرم به النبي ﷺ:

اختلف العلماء في النسك الذي أحرم به النبي ﷺ، وسبب الخلاف أنه روي عنه أنه ﷺ كان مفردا، وروي أنه كان متمتعا، وروي أنه كان قارنا (١).

والأقوال في هذه المسألة ثلاثة:

الأول: أن النبي ﷺ كان مفردا، وبه قال الإمام مالك، والشافعي في قول من أقواله.

الثاني: أنه ﷺ كان متمتعا، وهو قول للشافعي، وبه قال بعض أصحاب الإمام أحمد، وبعض أصحاب الشافعي (٢).

وأصحاب هذا القول منهم من رأى أن النبي ﷺ تمتع تمتعا حل فيه من إحرامه، ومنهم من رأى أنه لم يحل من إحرامه من أجل سوق الهدي (٣).

(١) أضواء البيان ٥/ ١٥١.

(١) بداية المجتهد مع الهداية ٥/ ٣٣٦.

(٢) الحاوي ٤/ ٤٣، ٤٤، ومجموع الفتاوى ٢٦/ ٦٢ - ٦٥، والمغني ٥/ ٨٥، والإنصاف ٣/ ٤٤٥، والفروع ٣/ ٣٠١.

(٣) مجموع الفتاوى ٢٦/ ٦٣.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٥٩ · الصفحة ٢٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٥٩ · ص ٢٢٨