الأعمال تتفاضل بحسب فعلها بالإحسان:

إن جميع العبادات إذا أديت بالإحسان فإنها تفضل غيرها من دون إحسان.

وإن جميع العاملين يتفاضلون بحسب اتصافهم بالإحسان، ويدل على ذلك اقتران الإحسان بالأعمال التالية:

١ - التقوى والإحسان:

إن التقوى من أعظم العبادات، لكنها إذا اقترنت بالإحسان فإنها تصبح أفضل الطاعات والقربات، قال تعالى: ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ (١)، وقال سبحانه: ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ﴾ (٢). وقال تعالى: ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ﴾ (٣) ﴿آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ﴾ (٤)، ويبدو من الآية الأولى أن التقوى تكررت ثلاث مرات:

المرة الأولى: مع الإيمان، والعمل الصالح، وهذا يمثل - والله أعلم - ركن الإسلام.

المرة الثانية: مع الإيمان فقط، وهذا يمثل ركن الإيمان.

المرة الثالثة: تكررت التقوى مع الإحسان، وهذا ركن الإحسان.