تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وجه الدلالة من الحديث:

يدل الحديث على أن البكاء من خشية الله لا يبطل الصلاة (١).

٣ - عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: «لما اشتد برسول الله ﷺ وجعه قيل له: الصلاة، قال: مروا أبا بكر فليصل بالناس، فقالت عائشة: إن أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ غلبه البكاء، فقال: مروه فليصل، فعاودته، فقال: مروه فليصل، إنكن صواحب يوسف (٢)».

فالحديث يدل على جواز البكاء في الصلاة، ووجه الاستدلال أن النبي ﷺ لما صمم على استخلاف أبي بكر بعد أن أخبر أنه إذا قرأ غلبه البكاء دل ذلك على الجواز (٣).

٤ - قال عبد الله بن شداد: سمعت نشيج عمر وأنا في آخر الصفوف يقرأ ﴿إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ﴾ (٤).

دل هذا الأثر على جواز البكاء في الصلاة (٥).

٥ - دلت الأدلة المتقدمة على جواز البكاء والأنين والتأوه بمعناه (٦).

(١) نيل الأوطار ٢/ ٣٢٥.

(٢) أخرجه البخاري في صحيحه. انظر: صحيح البخاري مع الفتح ٢/ ٢٠٦.

(٣) فتح الباري ٢/ ٢٠٦، ونيل الأوطار ٢/ ٣٢٥.

(٤) سورة يوسف الآية ٨٦

(٥) فتح الباري ٢/ ٢٠٦.

(٦) انظر: المغني ٢/ ٤٥٤.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٥٧ · الصفحة ٣٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٥٧ · ص ٣٣٥