تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سيرين على أن التبسم في الصلاة لا يفسدها " (١).

وقال ابن قدامة: (وأكثر أهل العلم على أن التبسم لا يفسدها - أي لا يفسد الصلاة -) (٢).

وقال النووي: (قال أكثر العلماء: لا بأس بالتبسم) (٣).

والحجة لما ذهب إليه ابن سيرين هو ما ذكر ابن المنذر حيث قال: (وروينا عن ابن سيرين أنه قرأ: ﴿فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا﴾ (٤) وقال: لا أعلم التبسم إلا ضحكا) (٥).

أما الحجة لما ذهب إليه أكثر أهل العلم - من أن التبسم لا يقطع الصلاة -:

١ - فما رواه عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال: " لا يقطع الصلاة التبسم " (٦).

٢ - أنه لا يفسد الصلاة لخفته (٧)، ولأنه عمل يسير.

قلت: الراجح هو أن التبسم لا يقطع الصلاة، كما ذهب إليه أكثر أهل العلم؛ لما تقدم.

(١) الأوسط ٣/ ٢٥٣.

(٢) المغني ٢/ ٤٥١.

(٣) المجموع ٤/ ٨٩.

(٤) سورة النمل الآية ١٩

(٥) الأوسط ٣/ ٢٥٤.

(٦) مصنف عبد الرزاق ٢/ ٣٨٧، ومصنف ابن أبي شيبة ١/ ٣٨٧.

(٧) الذخيرة ٢/ ١٤٣.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٥٧ · الصفحة ٣٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٥٧ · ص ٣٢٣