تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأخرج البخاري في الصحيح بسنده من حديث أنس بن مالك، «أن رعلا وذكوان وعصية، وبني لحيان، استمدوا رسول الله -ﷺ- على عدو فأمدهم بسبعين من الأنصار، كنا نسميهم القراء في زمانهم، كانوا يحتطبون بالنهار، ويصلون بالليل. . . (١)» الحديث.

الاحتطاب مهنة معروفة قديمة بقدم الإنسان، حيث كان الناس ولا يزالون في أقطار كثيرة يستخدمون الحطب في صنع الأطعمة، وفي التدفئة وفي غير ذلك. وهي أيضا مهنة مربحة لمن يزاولها، رغم التقدم التكنلوجي، وظهور المصنوعات الحديثة التي تستخدم في الطهي والتدفئة.

وقد ناقش العلماء ما روي عن النبي -ﷺ- في «أن الناس شركاء في ثلاث: الماء والكلأ والحطب،» وجعلوا هذه الأمور أمورا مشتركة لا يجوز احتكارها، وهذا فيه دليل على أهميتها، والله أعلم.

٣٠ - اللقطة: أخذ الشيء من الأرض.

واللقطة: اسم الشيء الذي تجده ملقى فتأخذه. والالتقاط: أن تعثر على الشيء من غير قصد وطلب. واللقطة في جميع البلاد لا تحل إلا لمن يعرفها سنة، ثم يتملكها بعد السنة، بشرط الضمان لصاحبها إذا وجده، لكن مكة صانها الله ففي لقطتها خلاف، فقيل: إنها كسائر البلاد، وقيل: لا (١).

(١) انظر فتح الباري ٧/ ٣٨٥ رقم ٤٠٩٠.

(١) لسان العرب ٧/ ٣٩٢، ٣٩٣.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٥٥ · الصفحة ٣٠٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٥٥ · ص ٣٠٧