تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويضيق الله الرزق على من يشاء وفق قضائه وقدره المبني على علمه وحكمته على الأوجه التالية:

١ - إما حماية لعبده منة ورحمة به.

٢ - أو امتحانا له واختبارا.

٣ - أو حرمانا وعذابا.

وهو سبحانه يبسط الرزق لبعض عباده؛ لأنه يعلم أنه لا يصلحه إلا بسط الرزق، ويضيق الرزق على بعض عباده؛ لأنه يعلم أن التضييق عليه في الرزق أصلح له، ولله في قضائه وقدره حكم عظيمة، وكل ما يقدره ويقضيه لعباده فيه الخير والصلاح.

مصدر الرزق:

الله سبحانه وتعالى في علاه، مستو على عرشه، فوق خلقه؛ خيره نازل، والشر ليس إليه؛ القلوب والعقول والأكف تتجه بالعبادة والدعاء إليه في السماء.

فكيف لا يكون أساس ومصدر الرزق من السماء؛ لكن حكمة الله سبحانه وتعالى اقتضت أن تكون الأرض أيضا من مصادر الرزق؛ قال ﷻ: ﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ﴾ (١).

قال ابن كثير: ﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ﴾ (٢) أي المطر، ﴿وَمَا تُوعَدُونَ﴾ (٣) أي الجنة (٤).

وقال جل وعلا: ﴿هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ رِزْقًا وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَنْ يُنِيبُ﴾ (٥)،

(١) سورة الذاريات الآية ٢٢

(٢) سورة الذاريات الآية ٢٢

(٣) سورة الذاريات الآية ٢٢

(٤) تفسير ابن كثير ٧/ ٣٩٦ ط الشعب

(٥) سورة غافر الآية ١٣

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٥٥ · الصفحة ٢٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٥٥ · ص ٢٥١