من خبز بر، حتى مضى لسبيله (١)»، وقالت: «والله ما شبع من خبز ولحم مرتين في يوم (٢)».
وهذا كله وغيره لأن الدنيا ليست دار قرار، وإنما هي دار اختبار وامتحان، وكل ما يحصله العبد إنما يستعين به على طاعة الله وحصول مرضاته. والله المستعان، وعليه التكلان، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
المقدمة:
الرزق دلالة ومفهوما: الرزق هو الاسم، ويجوز أن يوضع موضع المصدر. ورزقه الله يرزقه رزقا حسنا: نعشه. وجمعه: أرزاق؛ قال تعالى: ﴿وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا﴾ (١). قيل: هو عنب في غير حينه. وقال تعالى: ﴿وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا﴾ (٢)، وقال تعالى: ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ﴾ (٣) ﴿رِزْقًا لِلْعِبَادِ﴾ (٤). وارتزقه، واسترزقه: طلب منه الرزق، والرزق ما ينتفع به.
والرزق: العطاء، وقد يسمى المطر رزقا؛ لقوله تعالى: ﴿وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ رِزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا﴾ (٥)، ولقوله
(١) أخرجه مسلم في الصحيح ٤/ ٢٢٨١ رقم ٢١.
(٢) أخرجه الترمذي في جامعه ٤/ ٥٧٩ رقم ٢٣٥٦ ثم قال: حسن صحيح.
(١) سورة آل عمران الآية ٣٧
(٢) سورة الأحزاب الآية ٣١
(٣) سورة ق الآية ١٠
(٤) سورة ق الآية ١١
(٥) سورة الجاثية الآية ٥
مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٥٥ · الصفحة ٢٢٧