تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد وردت كلمة (أم) في القرآن الكريم على أوجه عديدة:

الأول: بمعنى نفس الأصل: ﴿هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ﴾ (١) أي: أصله.

الثاني: بمعنى المرجع والمأوى: ﴿فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ﴾ (٢) أي: مسكنه النار.

الثالث: بمعنى الوالدة: ﴿فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا﴾ (٣).

الرابع: بمعنى الظئر: ﴿وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ﴾ (٤).

الخامس: بمعنى أزواج النبي ﷺ: ﴿وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾ (٥).

السادس: بمعنى اللوح المحفوظ: ﴿وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ﴾ (٦).

السابع: بمعنى مكة شرفها الله تعالى: ﴿لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى﴾ (٧) (٨).

(١) سورة آل عمران الآية ٧

(٢) سورة القارعة الآية ٩

(٣) سورة طه الآية ٤٠

(٤) سورة النساء الآية ٢٣

(٥) سورة الأحزاب الآية ٦

(٦) سورة الزخرف الآية ٤

(٧) سورة الشورى الآية ٧

(٨) انظر: بصائر ذوي التمييز للفيروز آبادي (٢/ ١١١، ١١٢).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٥٣ · الصفحة ٢٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٥٣ · ص ٢٦٩