تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أركانها، فلا تتم إلا به.

ومنه ما يكون واجبا يجب بتركه دم: كطواف الوداع في الحج.

وقد يكون واجبا بالنذر فلا يأخذ حكم الواجب في الحج.

- ومنه ما يكون تطوعا: كطواف النافلة ونحوه (١).

فما يترتب على الإخلال بشيء من الشروط ليس على وتيرة واحدة، بل يتفاوت تفاوتا بينا بناء على التفاوت في نوعه. بل قد يحصل التسامح في بعض الشروط، أو الواجبات كالمشي مع القدرة عليه في طواف النافلة، وكالتسامح في عدم اشتراط القيام أو استقبال القبلة في صلاة النافلة على الدابة.

المطلب الأول: كون الطواف سبعة أشواط:

لا خلاف بين العلماء أن من اقتصر في الطواف بالبيت على مرة واحدة احتجاجا بقوله تعالى: ﴿وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ (١) وأن الله جل وعلا أطلق الأمر بالطواف، ولم يشترط عددا محددا، وأن الأمر المطلق لا يقتضي التكرار- أن طوافه غير صحيح، ولا يجزئه، ولا يعتد بهذا الطواف.

(١) انظر تفصيل ذلك في (أنواع الطواف وأحكامه) للباحث والمنشور في العدد (٥٠) من أعداد المجلة.

(١) سورة الحج الآية ٢٩

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٥٣ · الصفحة ١٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٥٣ · ص ١٨٩