تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

علم وعلامة، وما قارب ذلك من علم. من ذلك الشرط العلامة، أشراط الساعة: علاماتها. . . ومن الباب شرط الحاجم، وهو معلوم؛ لأن ذلك علامة وأثر " (١).

أما في الاصطلاح:

فقد عرفه العلماء بتعريفات متقاربة في الألفاظ، متحدة في المعنى، فقالوا في تعريفه: هو ما يلزم من عدمه العدم، ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته.

إيضاح التعريف وشرحه:

قوله: " ما يلزم من عدمه العدم " أي: يلزم من عدم

(١) معجم مقاييس اللغة ٣/ ٢٦٠.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٥٣ · الصفحة ١٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٥٣ · ص ١٨٢