بالتمر فقط (١).

وأحاديث المزابنة تضمنت الرطب والزبيب، فيجب إضافتهما للأعيان الستة.

وتطبيقا لقاعدة [اليسر ورفع الحرج] رخص ﷺ في العرايا، وهو: أن يبتاع الفقراء بتمرهم المخزون شيئا من الرطب على رؤوس النخل بالشروط المعروفة عند الفقهاء والتي تضمنها حديث محمود بن لبيد (٢).

- حاجة الفقراء للرطب. - عدم النقود في أيديهم. - في خمسة أوسق فما دون. - الالتزام بخرصها التقريبي. - عدم النساء فيها خلافا للمالكية (٣).

الربا في الحيوان:

لا يدخل الحيوان في الأموال الربوية؛ لأنه قيمي، ولكن مبادلة الحيوان بالحيوان أو القرض فيه يجعل التبادل داخلا في مبادلة المتجانسين، وقد كان اقتراض الحيوان أمرا تعرفه العرب - كما مر في ربا الجاهلية ويضاعفون السن في كل عام- وقد ثبت في حديث أبي هريرة رضي الله عنه، «أن رسول الله ﷺ استقرض سنا فأعطى سنا خيرا من سنه، وقال: " خياركم أحاسنكم