تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بمكة فكرهه ".

ولمسلم من رواية أخرى، عن أبي نضرة قال: " سألت ابن عباس عن الصرف فقال: يدا بيد؟ فقلت: نعم، قال: لا بأس، فأخبرت أبا سعيد، فقلت: إني سألت ابن عباس عن الصرف فقال: يدا بيد؟ قلت: نعم قال: فلا بأس به، قال: أوقال ذلك؟ إنا سنكتب إليه فلا يفتيكموه، قال: «فوالله لقد جاء بعض فتيان رسول الله ﷺ بتمر فأنكره، قال: كأن هذا ليس من تمر أرضنا، قال: كان في تمر أرضنا، أو في تمرنا، العام بعض الشيء، فأخذت هذا وزدت بعض الزيادة، قال: " أضعفت، أربيت، لا تقربن هذا، إذا رابك من تمرك شيء فبعه، ثم اشتر الذي تريد من التمر (١)». .

ثالثا: أحاديث بيع التمر الرديء بالجيد:

وعن أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة رضي الله عنهما، «أن رسول الله ﷺ استعمل رجلا على خيبر، فجاءه بتمر جنيب، فقال: " أكل تمر خيبر هكذا؟ " قال: لا والله يا رسول الله، إنا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين، والصاعين بالثلاث، فقال: " لا تفعل بع الجمع بالدراهم، ثم ابتع بالدراهم جنيبا (١)»، وقال في الميزان مثل ذلك متفق عليه، أخرجه

(١) مسلم بشرح النووي (١١/ ٢٤)، ومسند الحميد (٢٥/ ٣٢٨)

(١) الموطأ- كتاب البيوع- باب ما يكره من بيع التمر (٢/ ٦٢٣)، وأخرجه مرسلا عن عطاء بن يسار وموصولا، البخاري- كتاب البيوع- باب إذا أراد بيع التمر بتمر خير منه- فتح الباري (٤/ ٣٩٩)، رقم (٢٢٠١) وكتاب الوكالة- باب الوكالة في الصرف والميزان- فتح الباري (٤/ ٤٨٠) رقم الحديث (٢٣٠٢)، وكتاب المغازي- باب استعمال النبي ﷺ على أهل خيبر (٤/ ٤٩٦) - رقم (٤٢٤٤)، وكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة- باب إذا اجتهد العامل (١٣/ ٣١٧).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٥٢ · الصفحة ٢٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٥٢ · ص ٢٣٤