تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٩ - وقالوا: (إن العمرة والحج عبادتان من جنس واحد، فإذا اجتمعتا دخلت أفعال الصغرى في الكبرى، كالطهارتين) (١). .

واستدل الفريق الثاني بما يلي:

١ - بقوله تعالى: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ (٢) وجه الاستدلال منها:

أن إتمامها أن يأتي بأفعالهما على الكمال، ولم يفرق بين قارن وغيره، كما قال ابن مسعود رضي الله عنه: (إتمامهما أن تحرم بهما من دويرة أهلك) (٣). .

٢ - وبحديث إبراهيم بن محمد بن الحنفية قال: (طفت مع أبي، وقد جمع الحج والعمرة، فطاف لهما طوافين، وسعى لهما سعيين. وحدثني أن عليا رضي الله عنه فعل ذلك، وحدثه أن رسول الله ﷺ فعل ذلك).

٣ - وبحديث عمران بن حصين رضي الله عنه: «أن النبي

(١) انظر: المغني ٥/ ٣٤٨

(٢) سورة البقرة الآية ١٩٦

(٣) انظر: المغني ٣/ ٣٤٧، شرح فتح القدير ٢/ ٥٢٥

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٥٠ · الصفحة ٢٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٥٠ · ص ٢٣١