تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مع شرحبيل بن حسنة (١)» وفي رواية «أن النجاشي زوج أم حبيبة بنت أبي سفيان من رسول الله ﷺ على صداق أربعة آلاف درهم وكتب بذلك إلى رسول الله ﷺ فقبل (٢)» وعند النسائي «أن رسول الله ﷺ تزوجها وهي بأرض الحبشة زوجها النجاشي وأمهرها أربعة آلاف وجهزها من عنده وبعث بها مع شرحبيل بن حسنة ولم يبعث إليها رسول الله ﷺ بشيء وكان مهور نسائه أربعمائة درهم (٣)».

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه «أن رسول الله ﷺ أعتق صفية " بنت حيي " وجعل عتقها صداقها (٤)» أخرجه الترمذي وأبو داود والنسائي وهو طرف من حديث طويل أخرجه البخاري ومسلم.

ثانيا: من عرف مهرها من سائر زوجات أصحابه رضي الله عنهم.

روى البخاري في صحيحه بسنده عن سهل بن سعد الساعدي قال: «جاءت امرأة إلى رسول الله ﷺ فقالت يا رسول الله جئت أهب لك نفسي

قال: فنظر إليها رسول الله ﷺ فصعد النظر فيها وصوبه، ثم طأطأ رسول الله ﷺ رأسه، فلما رأت المرأة أنه لم يقض فيها شيئا جلست، فقام رجل من أصحابه فقال يا رسول الله إن لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها

فقال: وهل عندك من شيء؟

قال: لا، والله يا رسول الله

فقال: اذهب إلى أهلك فانظر هل تجد شيئا فذهب ثم رجع

فقال: لا والله ما وجدت شيئا

فقال رسول الله ﷺ انظر ولو خاتما من حديد، فذهب ثم رجع

فقال: لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا إزاري

قال سهل ما له رداء - فلها نصفه-

فقال رسول الله ﷺ ما تصنع بإزارك إن لبسته لم يكن عليها منه شيء، وإن لبسته لم يكن عليك منه شيء، فجلس الرجل حتى إذا طال مجلسه قام فرآه رسول الله ﷺ موليا فأمر به فدعي فلما جاء

قال: ماذا معك من القرآن؟

قال: معي سورة كذا وسورة كذا - عددها -

(١) سنن النسائي النكاح (٣٣٥٠)، سنن أبو داود النكاح (٢١٠٧)، مسند أحمد بن حنبل (٦/ ٤٢٧).

(٢) سنن النسائي النكاح (٣٣٥٠)، سنن أبو داود النكاح (٢١٠٨)، مسند أحمد بن حنبل (٦/ ٤٢٧).

(٣) سنن النسائي النكاح (٣٣٥٠)، سنن أبو داود النكاح (٢٠٨٦)، مسند أحمد بن حنبل (٦/ ٤٢٧).

(٤) صحيح البخاري النكاح (٥٠٨٦)، صحيح مسلم النكاح (١٣٦٥)، سنن الترمذي النكاح (١١١٥)، سنن النسائي النكاح (٣٣٨٠)، سنن أبو داود النكاح (٢٠٥٤)، سنن ابن ماجه النكاح (١٩٥٧)، مسند أحمد بن حنبل (٣/ ١٨١)، سنن الدارمي النكاح (٢٢٤٣).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٥ · الصفحة ٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٥ · ص ٩٨