المشقة تجلب التيسير

أصل هذه القاعدة الكتاب والسنة.

أما الكتاب فقوله تعالى: ﴿مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ﴾ (١) وقوله تعالى: ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا﴾ (٢)، وأما السنة فعن أنس رضي الله عنه «أن النبي ﷺ قال، " يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا" (٣)» رواه البخاري ومسلم.

* قال ابن حجر وقال النووي: لو اقتصر على يسروا، لصدق على من يسر مرة وعسر كثيرا، فقال " ولا تعسروا" لنفي التعسير في جميع الأحوال.

وأخرجه أحمد في المسند من حديث جابر وأبي أمامة رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال «بعثت بالحنيفية السمحة (٤)»

وأخرج أحمد في مسنده والطبراني والبزار وغيرهما «عن ابن عباس قال: قيل: يا رسول الله، أي الأديان أحب إلى الله؟ قال: (الحنيفية السمحة (٥)» وروى أحمد من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: «إن دين الله يسر (٦)» ثلاثا. وروى أحمد أيضا من حديث الأعرابي بسند صحيح: «خير دينكم أيسره (٧)».

أسباب التخفيف. ذكر ابن نجيم أنها (٨) سبعة: وهي السفر والإكراه والنسيان والجهل والعسر وعموم البلوى والنقص وأمثلتها ظاهرة.

أقسام المشقة

قال (١) القرافي: المشاق قسمان:

أحدهما لا تنفك عنه العبادة كالوضوء والغسل في البرد، والصوم في النهار الطويل، والمخاطرة بالنفس في الجهاد ونحو ذلك، فهذا القسم يوجب تخفيفا في العبادة لأنه قرر معها.

وثانيهما المشاق التي تنفك عنها العبادة وهي ثلاثة أنواع:

١ - نوع في الرتبة العليا كالخوف على النفوس والأعضاء والمنافع فيوجب التخفيف لأن حفظ هذه الأمور هو سبب مصالح الدنيا والآخرة فلو حصلنا هذه العبادة لثوابها لذهب أمثال هذه العبادة.