السبب الثاني: أن المقصود بالصيام في كفارة اليمين ردع المسلم عن اعتياد الأيمان.

والذي يناسب هذا الردع التتابع لا التفريق، إذ التتابع يجعله يحس بمرارة الجوع والعطش في ثلاثة أيام متوالية.

وهذا الإحساس يضعفه التفريق في صيام تلك الأيام الثلاثة.

المسألة الخامسة: المقدار المحرم من الرضاع:

اختلف الفقهاء -رحمهم الله تعالى- في المقدار المحرم من الرضاع:

١ - فذهب الأحناف والمالكية -رحمهم الله تعالى- إلى أن الرضاع المحرم لا حد لقدره، بل يستوي قليله وكثيره.

قال الكاساني -رحمه الله تعالى-: (ويستوي في الرضاع المحرم قليله وكثيره) (١).

وقال ابن عبد البر -رحمه الله تعالى-: (وكل ما وصل إلى جوف الطفل أو الطفلة في الحولين من اللبن وإن كان مصة واحدة حرم عند مالك وأكثر أهل المدينة) (٢).

وقال ابن رشد -رحمه الله تعالى-: (أما مقدار المحرم من