تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يفقهه في الدين، وإنما أنا قاسم ويعطي الله (١)».

فالمتوكل إذا توجه إلى من له الإرادة المطلقة، ويفعل ما يشاء سبحانه، فإن توكله يكون صحيحا مما يكون له الأثر في تحقيق المقصود.

خامسا: القدير:

وأدلة ثبوت هذا الاسم الكريم كثيرة منها:

قال تعالى: ﴿بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ﴾ (١) وقال تعالى: ﴿وَإِنَّا عَلَى أَنْ نُرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ﴾ (٢). وقال تعالى: ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ (٣).

وقال رسول الله ﷺ في تعليمه للصحابة دعاء الاستخارة: «إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك. . (٤)» الحديث.

فالمتوكل يتعبد الله (القادر) ويلجأ إليه ويسأله سبحانه، الذي له القدرة الشاملة، والتام القدرة، الذي لا يمتنع عليه شيء،

(١) صحيح البخاري (١/ ١٦٤) رقم (٧١)، صحيح مسلم (٢/ ٨١٨) رقم (١٠٣٧) من حديث معاوية بن أبي سفيان.

(١) سورة القيامة الآية ٤

(٢) سورة المؤمنون الآية ٩٥

(٣) سورة الملك الآية ١

(٤) صحيح البخاري (١١/ ١٨٢) رقم (٦٣٨٢).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٤٩ · الصفحة ٢٠٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٤٩ · ص ٢٠٧