نضل، أو نظلم أو نظلم، أو نجهل أو يجهل علينا (١)».
وكذلك يسمي الله تعالى عند دخوله البيت ليجلس فيه ويرتاح.
١١ - فعن جابر بن عبد الله أنه سمع النبي ﷺ يقول: «إذا دخل الرجل بيته، فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه، قال الشيطان: ما من مبيت ولا عشاء ههنا، وإذا دخل ولم يذكر الله تعالى عند دخوله، قال الشيطان: أدركتم المبيت والعشاء (٢)».
والمراد بذكر الله: التسمية.
كما تشرع التسمية عندما يركب المسلم الإبل.
١٢ - أخرج الإمام أحمد بسنده عن محمد بن حمزة أنه سمع أباه يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «على ظهر كل بعير شيطان، فإذا ركبتموها فسموا الله عز وجل، ثم لا تقصروا عن حاجاتكم (٣)».
(١) كتاب الدعوات - ٥/ ٤٩٠ - حديث (٣٤٢٧)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الإمام أحمد في المسند - ٦/ ٣٠٦. والطبراني في كتاب الدعاء - ٢/ ٩٨٦ - حديث (٤١١).
(٢) المسند ٣/ ٣٨٣. قلت: ورجال إسناده ثقات.
(٣) المسند ٣/ ٤٩٤ عن محمد بن حمزة عن أبيه. وأخرجه أيضا في ٤/ ٢٢١ عن أبي لاس الخزاعي، وله قصة، وأخرجه الدارمي - كتاب الاستئذان - باب ما جاء أن على كل ذروة بعير شيطانا - ٢/ ٢٨٥ وما بعدها عن محمد بن حمزة عن أبيه، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد - ١٠/ ١٣١. قال الهيثمي: (رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط، ورجالهما رجال الصحيح غير محمد بن حمزة، وهو ثقة). قلت: ليس كما قال الإمام الهيثمي، بل هو مقبول، أي إذا توبع كما في التقريب ص ٤٧٥، وقد توبع عند الإماء أحمد ٤/ ٢٢١ من حديث أبي لاس، وفي سنده ابن إسحاق وقد عنعن، فكلا الطريقين لا يخلو من ضعف، لكنه ضعف منجبر، فيقوي أحدهما الآخر فيصل إلى درجة الحسن لغيره والله أعلم. وذكره في المطالب العالية - ٢/ ١٥٧ - حديث (١٩٢٤) عن عبد الرحمن بن أبي عميرة مرفوعا بنحوه. قال محققه الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي في الحاشية: قال البوصيري: رجاله ثقات.