العلم من مصادر التشريع بعبارة ميسرة يفهمها القارئ العادي، فإذا ما عرفها واجتنبها، واقتصر على ما أحل الله له، جعل الله له من أمره يسرا، ورزقه من حيث لا يحتسب، قال الله تعالى: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا﴾ (١) ﴿وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ﴾ (٢)، وقال تعالى: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا﴾ (٣).

والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.

الربا وأنواعه وما يجري فيه:

الربا لغة: الزيادة.

وشرعا: ثلاثة أنواع:

الأول: ربا الفضل، ويقع فيما اتحد فيه العوضان جنسا وعلة، والمراد بالجنس الصنف الواحد، ويعتبر الذهب صنفا والفضة صنفا، وعملة كل نظام صنفا، والبر صنفا وهكذا بقية أصناف المطعومات، والمراد بالعلة: العلة المسببة للربا التي وقع تحريمه بسببها، وهي النقدية فيما سبب الربا فيه النقدية كالذهب والفضة وما يلحق بهما من العملات النقدية أو النقدية والوزن فيما يتداول منها بالوزن كالذهب والفضة، أو الطعم والكيل في المطعومات كالبر والشعير والتمر والزبيب والملح ونحوها، فإذا اتحد العوضان جنسا وعلة فلا يجوز البيع فيها إلا