وقد قال الراغب الأصبهاني: (الصدق مطابقة القول الضمير والمخبر عنه معا، ومتى انخرم شرط من ذلك لم يكن صدقا تاما) (١) ا. هـ.

وهذا يدل على أنه إذا وصف الشخص بأنه صادق في قوله، فيلزم من ذلك أن يكون حافظا لحديثه.

فإذا وصف بذلك على سبيل المبالغة (صدوق) أفاد ذلك قوة حفظه لما يخبر به.

ثانيا: اتفق المصنفون في مراتب الجرح والتعديل - فيما رأيته من المصادر والمراجع - على أن عبارة (صدوق) وما يمثلها من ألفاظ التعديل، ثم تنوع اجتهادهم في موضعها في سلم ألفاظ التعديل.

فعلى سبيل المثال نجد أن الإمام الحافظ عبد الرحمن بن أبي حاتم جعلها في المرتبة الثانية من مراتب التعديل.

وأما الحافظ الذهبي - في كتابه [ميزان الاعتدال]، وكذلك الحافظ زين الدين العراقي في كتابه [التبصرة] فقد جعلاها في المرتبة الثالثة.

وحيث إن الحافظ ابن حجر في كتابه " التقريب " قد ضم إلى مراتب التعديل طبقة الصحابة فقد جعل أهل هذه الدرجة في المرتبة الرابعة.