لا أظن أن واحدا منهم يستطيع أن يتجرأ على شيء من ذلك أبدا.

لقد قصر المعجم في تحديد مفهوم (الأمية)، إذ تناسى جميع مدلولاتها، التي تعج بذكرها كتب التفسير وشروح الحديث واللغة، وألزم نفسه الوقوف عند واحد منها - وهو المدلول الشائع الذائع بين الناس اليوم - مكرسا له، ومؤكدا عليه، بدل المساهمة في جلاء صورة الحق، وإيضاح أوجه الصواب.

نعم نحن أمة أمية

وأخيرا. .

فإن الذي نبتغيه من وراء هذه الدراسة المتواضعة:

١ - أن يقف بالناس على المعاني الواسعة والكثيرة لمفهوم (الأمية).

٢ - وأن يتحرروا مما أراده أعداء هذا الدين وهذه الأمة، من تشويه صورة هذا المفهوم، عن طريق حصره في نطاق مفهوم الجهالة، وفقدان أدنى مقومات التدرج في سلم العلم والمعرفة - حسب رأيهم - أعني: افتقاد مهارة الكتابة وقراءة المكتوب.

٣ - وأن يساعدهم ذلك على فهم المراد بأميته - ﷺ -، وأمية أمته المسلمة الموحدة، وأن (الأمية) - هنا مجال فخر واعتزاز لهذه الأمة، على مدار الزمان.

٤ - جلاء الحق وإيضاح رسومه، بحيث لا تختلط - لدى الناس - المفاهيم، وتتداخل الدلالات، وتستقر على ذلك، فلا يناقشها أحد، ولا يعيد الحق إلى نصابه منصف، فتقع الأمة - نتيجة