وعن ابن زيد قوله: (إنما سميت أمة محمد - ﷺ - الأميين؛ لأنه لم ينزل عليهم كتابا) (١). قال الشوكاني: (المراد بالأميين: العرب، من كان يحسن الكتابة منهم ومن لا يحسنها؛ لأنهم لم يكونوا أهل كتاب) (٢).

وقال أبو السعود: (الأميون: الذين لا كتاب لهم من مشركي العرب) (٣).

فأصل دلالة الأمي - حسب هذا التأويل - من ليس له كتاب منزل يقرؤه، ولما كان العرب في غالبهم، ليس لهم كتاب منزل يقرءونه، لذا سموا (أميين)، مستبعدا - من هذه التسمية - من كان يهوديا منهم أو نصرانيا، باعتباره كتابيا، لا يشمله هذا الاسم.

٤ - الأميون: هم المسلمون، والأمة الأمية: هي الأمة المسلمة. ففي قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ﴾ (١).

قال الإمام القرطبي: (قيل: إن اليهود كانوا إذا بايعوا المسلمين يقولون: ليس علينا في الأميين سبيل، أي: حرج في ظلمهم، لمخالفتهم إيانا.

ويقال: إن اليهود كانوا قد استدانوا من الأعراب أموالا، فلما أسلم أرباب الحقوق، قالت اليهود: ليس علينا شيء؛ لأنكم تركتم دينكم، فسقط عنا دينكم، وادعوا أنه حكم التوراة) (٢).