الشاذروان وجميع الحجر؛ لأن الله - سبحانه وتعالى - أمر بالطواف بجميع البيت في قوله تعالى: ﴿وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ (١)، ولأن النبي ﷺ طاف من وراء الحجر والشاذروان، وقال: «خذوا عني مناسككم»، وطاف الخلفاء الراشدون ومن بعدهم من ورائه كله، وهذا يقتضي وجوب الطواف خارج الحجر كله، سواء كان كله من البيت أو بعضه، ولأنه وإن كان بعضه من البيت فالمعتمد هو الاقتداء بفعل النبي ﷺ، فوجب الطواف بجميعه، ولأنه الأحوط. والله أعلم.

الشرط الثامن: أن يكمل سبعة أشواط، كل مرة يبدأ من الحجر الأسود حتى يعود إليه:

ولو بقي شيء من الأشواط السبعة لم يصح طوافه، سواء قلت البقية أو كثرت، وسواء بقي في مكة أو ذهب إلى وطنه، ولا يجبر بالدم.

وبهذا قال جمهور العلماء منهم: الأئمة؛ مالك (١)، والشافعي (٢)، وأحمد، (٣)، وبه قال: عطاء وإسحاق، وأبو ثور (٤)، وعند الحنفية أكثر الأشواط شرط (٥).