بعض فيما بينهم من الحقوق لقنوطهم من الإعطاء ا. هـ (١).

تصور بعد أن كانوا أغنياء أصبحوا فقراء إلا من وفقه الله للأعمال الصالحة، وبعد أن كانت الصلات والعطاء أصبحت المشاحة وهروب بعضهم من بعض حتى أقرب قريب وبعد أن كانوا لابسين الثياب وأنواع الزينة أصبحوا عراة، وبعد أن كانوا منتعلين بأفخر الأحذية أصبحوا حفاة، وبعد أن كانت البيوت مساكن فاخرة وبها أشهى المأكولات والمشروبات أصبح لا سكن ولا طعام ولا ماء. تغيرت جميع أحوال الدنيا وملذاتها بأحوال أخرى يوم القيامة.

رابعا: صفة مجيئهم لأرض المحشر

قال الله تعالى: ﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُو الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ﴾ (١) ﴿خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ﴾ (٢) ﴿مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِي يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ﴾ (٣) عند خروجهم من القبور، وبينما الناس في حيرتهم ودهشتهم وسوء مظهرهم، فإذا بمناد الحق - داعي الله - يدعوهم إلى موقف الحساب ليقضي الله بين عباده ويوفيهم أجورهم، فيتجهون إلى ذلك الموقف وهم مثل الجراد في انتشاره لكثرتهم، ويسعون إلى ما دعوا إليه ذليلي الأبصار من عظم الأمر وهوله، مهطعين لذلك. قال ابن جرير رحمه الله تعالى: (وإنما وصف جل ثناؤه بخشوع