بالفاتحة، ثم البقرة، ثم آل عمران، حتى ينتهي بقراءة سورة الناس، وبهذا يعلم أن قراءة الفلق ثم سورة الناس جاءت على ترتيب المصحف العثماني لا العكس، أما قراءته ابتداء من سورة الناس ثم الفلق ثم الإخلاص إلى ما فوقها للتعلم فلا بأس به.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
تعدد القراءات للقرآن
من الفتوى رقم ١٩٧٧
السؤال الثالث: يقولون إن تعدد القراءات في القرآن معناه اختلاف في القرآن حيث يؤدي إلى معان شافية مثل آية الإسراء ﴿وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا﴾ (١).
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه، وبعد:
الجواب: ثبت عن النبي ﷺ «أن القرآن نزل من عند الله على سبعة أحرف (٢)» أي لغات من لغات العرب ولهجاتها تيسيرا لتلاوتها عليهم رحمة من الله بهم، ونقل ذلك نقلا متواترا وصدق ذلك واقع القرآن، وما
(١) سورة الإسراء الآية ١٣
(٢) أحمد ١/ ٤٠ - ٤٣، والبخاري برقم ٢٤١٩ و٤٩٩٢ و٥٤٠١ و٦٩٣٩ و٧٥٥٠، ومسلم برقم ٨١٨، وأبو داود برقم ١٤٧٥، والترمذي ٢٩٤٤، والنسائي ٢/ ١٥٠، ومالك في الموطأ كتاب القرآن ٢٠٧٠.