روى أبو داود وابن ماجه من طريق النجراني عن ابن عمر قال: «لا يسلم في نخل قبل أن يطلع، فإن رجلا أسلم في حديقة نخل قبل أن تطلع، فلم تطلع ذلك العام شيئا، فقال المشتري: هو لي حتى تطلع، وقال البائع إنما بعتك هذه السنة، فاختصما إلى رسول الله ﷺ. فقال: اردد عليه ما أخذت منه ولا تسلموا في نخل حتى يبدو صلاحه (١)» وهذا الحديث فيه ضعف، ونقل ابن المنذر اتفاق الأكثر على منع السلم في بستان معين؛ لأنه غرر، وقد حمل الأكثر الحديث المذكور على السلم الحال، وقد روى ابن حبان والحاكم والبيهقي من حديث عبد الله بن سلام في قصة إسلام زيد بن سعنة بفتح السين المهملة وسكون العين المهملة بعدها نون، «أنه قال لرسول الله - ﷺ - هل لك أن تبيعني تمرا معلوما إلى أجل معلوم من حائط بني فلان. قال لا أبيعك من حائط مسمى بل أبيعك أوسقا مسماة إلى أجل مسمى».

باب الكفيل في السلم:

حدثني محمد بن سلام، حدثنا يعلى، حدثنا الأعمش عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت «(اشترى رسول الله - ﷺ - طعاما من يهودي بنسيئة ورهنه درعا له من حديد) (١)».

باب الرهن في السلم:

حدثني محمد بن محبوب، حدثنا عبد الواحد، حدثنا الأعمش قال: (تذاكرنا عند إبراهيم الرهن في السلف، فقال (حدثني الأسود عن عائشة - رضي الله عنها - «أن النبي - ﷺ - اشترى من يهودي طعاما إلى أجل معلوم وارتهن منه درعا من حديد (١)».

قوله (باب الكفيل في السلم) أورد فيه حديث عائشة «اشترى النبي - ﷺ - طعاما من يهودي نسيئة ورهنه درعا من حديد، (٢)» ثم ترجم له باب الرهن.