تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والراجح أن ذلك يكون رجوعا (١) قال ابن حامد: فالمذهب عندي: أنه إذا سكت عند المعارضة في جوابه، أو لزوم على أصل استدلاله أنه ينسب إليه من ذلك (٢).

مثال: قال الميموني: قلت: للمدبر بهبة، قال: إذا باعه أنفع من العتق. قال الميموني: إما أن يكون سكت عني، أو قال لي: إن تأول متأول فما أصنع به! (٣)

النوع الثالث عشر: أفعاله في خاصة نفسه. والراجح أنه مذهبه.

قال ابن حامد: وكل ما نقل عن أبي عبد الله أنه فعله في نفسه وارتضاه لتأدية عنايته، وكل ذلك ينسب إليه بمثابة جوابه وفتواه.

مثال: ما روي عنه في طهارته، أنه غسل لحيته حتى وصل الماء إلى أصول شعره (١)

النوع الرابع عشر: ما لم يقل فيه شيئا، ولكن عزاه إليه أصحابه في تفسيرهم وبيانهم. والراجح أنه مذهبه (١) أيضا.

(١) ينظر: ابن حمدان " صفة الفتوى " (٩٥) وقال المرداوي في " الإنصاف " (١٢/ ٢٥١): ليس له برجوع.

(٢) ابن حامد " تهذيب الأجوبة " (٥١).

(٣) رواية الميموني، ابن حامد " تهذيب الأجوبة " (٥١).

(١) رواية المروذي، ابن حامد " تهذيب الأجوبة " (٤٥).

(١) انظر ابن حمدان " صفة الفتوى " (٩٦) والمرداوي " الإنصاف " (١٢/ ٢٥٤).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٤٢ · الصفحة ٣٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٤٢ · ص ٣٣٩