بصره، وضعفت قواه، وأرهقته الشيخوخة فطلب الإحالة على التقاعد المعاشي، وعاد إلى الرياض عام ١٣٨٧ هـ ومعه عائلته وجعل يرتاد عنيزة، والحجاز للحج والعمرة، وقبل وفاته وصل إلى عنيزة وعزم على أن يفلح ملكهم الواقع بالجنوب بالبصر الفيضية، وكلم أناسا للاستدانة إلى أجل لفراغ يده. . مما يدل على نزاهته، وثنى عزمه حمد الصالحي. . فرجع إلى الرياض، وألم به مرض كان يعتاده، وأقعده على الفراش، فدخل المستشفى المركزي بالشميسي وتوفي في ٢ من شهر جمادى الأولى عام ١٣٨٩ هـ ودفن بالرياض قبل وفاة الشيخ محمد بن إبراهيم بحوالي خمسة أشهر. وقد صلي عليه بالجامع الكبير (١).

ولم نقف لدى من كتب عنه أن له كتبا ولا رسائل أو كراريس. . ولعله انشغل عن ذلك بالتعليم ونشره، وبمتابعة الدعوة وتغيير المنكرات في تلك المناطق الشاسعة.

وبعد:

فهذه نبذة عن حياة علم من أعلام الدعوة في بلادنا، تركت أثرا بارزا في التعليم والدعوة والرجال، لا يكفيها مرور عابر كهذا، إذ يحتاج الأمر إلى وقفات متأنية، ودراسات مستفيضة، علاوة على ما بذله نفر من طلابه الأوفياء بجهد مشكور يتمثل في السرد التاريخي لأعماله وحياته، وإبراز جوانب سيرته ورغبته في أعمال الخير والدعوة إلى الله، ومن حيث بدأت في الحديث عن الشيخ القرعاوي، فإن هذه الجوانب التي تعتبر موضوعات مستقلة بذاتها تظهر في:

١ - إخلاصه وصبره وحلمه في الدعوة.