تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في صحيحه وغيره من أئمة الحديث فهو مخالف لأهل السنة والجماعة وسلف الأمة ذاهب أهل الزيغ والضلال.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس

عبد الله بن قعود ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

من الفتوى رقم ٩٨٨٦

س: هل يميت الله العصاة من هذه الأمة إن دخلوا النار إماتة حقيقية، وما معنى ﴿لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ﴾ (١) هل ورد في ذلك حديث أصلا؟

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه. . وبعد:

ج (أ): لا يموت الكفار ولا المؤمنون ولا عصاة المؤمنين بعد موتتهم التي ماتوها عند انتهاء أجلهم في الحياة الدنيا لا موتا حقيقيا ولا موتا غير حقيقي كالنوم، لكن ناس من عصاة المؤمنين أصابتهم النار بذنوبهم فأماتتهم إماتة حتى إذا كانوا فحما أذن بالشفاعة، كما جاء في حديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - ﷺ -: «أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون، ولكن ناس أصابتهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم فأماتتهم إماتة حتى إذا كانوا فحما أذن بالشفاعة فجيء بهم ضبائر ضبائر فبثوا على أنهار الجنة، ثم قيل: يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الجثة تكون في حميل السيل فقال رجل من القوم كأن رسول الله - ﷺ - قد كان في البادية. (٢)» رواه مسلم في صحيحه.

(١) سورة الدخان الآية ٥٦

(٢) أحمد ٣/ ١١، ٢٥، ٧٩، ومسلم برقم ١٨٥، وابن ماجة برقم ٤٣٦٤، والدرامي في السنن برقم ٢٨٢٠.

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٤٠ · الصفحة ١٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٤٠ · ص ١٢٦