التوحيد التي تحرر البشر من الوثنية والعبودية لغير الله تعالى، بكل صورها.

وإلى هذه الوظيفة أشار الماوردي بقوله عن الواجب الأول للإمام: (حفظ الدين على أصوله المستقرة وما أجمع عليه سلف الأمة).

* وليس معنى هذا أن سائر الوظائف لا علاقة لها بالدين، لأن الإسلام يمزج بين الدين والحياة وبين الوظيفة الدينية وغيرها من الوظائف، مزجا رائعا متكاملا، حتى أن كل الوظائف التي تقوم بها الدولة أصبحت وظائف دينية، يقول ابن القيم - رحمه الله- عن ولاية القضاء وولاية الحرب والحسبة والمال، يقول (١):

" جميع هذه الولايات، في الأصل، ولايات دينية ومناصب شرعية، فمن عدل في ولاية من هذه الولايات وساسها بعلم وعدل، وأطاع الله ورسوله بحسب الإمكان، فهو من الأمراء الأبرار العادلين، ومن حكم فيها بجهل وظلم فهو من الظالمين المعتدين ﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ﴾ (٢) ﴿وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ﴾ (٣).

ثانيا: الوظيفة الخلقية:

* حيث تقوم الدولة بتنظيم حياة المجتمع الخلقية بإزالة المنكرات التي تفسد الأخلاق، والتي حرمتها الشريعة، وتقوم بتهيئة الجو الصالح لارتقاء الناس خلقيا، وتهذيب نفوسهم، والتدخل في أعمال الأفراد الضارة بأخلاق الناس المفسدة لهم.

*وهذه الوظيفة هي التطبيق العملي لأصل جامع كبير وهو (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) وعليه يتوقف صلاح أمر الدين والدنيا، وقد