تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جـ: إذا كان الحال ما ذكره السائل فالواجب عليك ترك هذه المدرسة، والحذر من شرها، والبعد عنها وعن أهلها حفاظا على دينك، وحذرا على عقيدتك وأخلاقك من هؤلاء السيئين من طلبة وطالبات ومجتمع سيئ عليك أن تبذل وسعك في الانتقال إلى مدرسة سليمة، أو إلى بلدة سليمة، أو إلى مزرعة، أو إلى ما تكون فيه بعيدا عن الخطر على دينك وعلى أخلاقك، هذا هو الواجب عليك ولو لم يرض والدك لقول النبي ﷺ: «إنما الطاعة في المعروف (١)» ولقوله ﷺ أيضا: «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق (٢)». فالجلوس بين أهل الشر وأهل الشرك، وتاركي الصلوات وبين الفتيات المتبرجات والسافرات فيه خطر عظيم على العقيدة والأخلاق فلا يجوز للمسلم البقاء على هذه الحال، بل يجب عليه أن يحذر هذا المجتمع ويبتعد عنه إلى مجتمع أصلح وأسلم لدينه ولو بالسفر من بلد إلى بلد آخر كمكة والمدينة للدراسة في المسجد الحرام والمسجد النبوي لوجود مدرسين فيهما من أهل العلم والفضل والعقيدة السلفية، سواء رضي والداه أم لم يرضيا، لأن الطاعة لهما إنما تكون في المعروف لا في المعاصي كما تقدم والله المستعان.

معاملة المسلم لغير المسلم

س: ما هو الواجب على المسلم تجاه غير المسلم سواء كان ذميا في بلاد المسلمين، أو كان في بلاده، أو المسلم يسكن في بلاد ذلك الشخص غير المسلم. والواجب الذي أريد توضيحه هو: المعاملات بكل أنواعها ابتداء من إلقاء السلام، وانتهاء بالاحتفال مع غير المسلم في أعياده، وهل يجوز اتخاذ صديق عمل فقط؟ أفيدونا أثابكم الله.

جـ: إن من المشروع للمسلم بالنسبة إلى غير المسلم أمورا متعددة

(١) صحيح البخاري الأحكام (٧١٤٥)، صحيح مسلم الإمارة (١٨٤٠)، سنن النسائي البيعة (٤٢٠٥)، سنن أبو داود الجهاد (٢٦٢٥)، مسند أحمد بن حنبل (١/ ٨٢).

(٢) مسند أحمد بن حنبل (١/ ١٣١).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٣٨ · الصفحة ١٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٣٨ · ص ١٣٩