الجواب: لا يجوز مثل هذا العمل؛ لما فيه من الكذب والتدليس وفتح أبواب تجرؤ غير الأكفاء على الأعمال بوسائل الكذب والاحتيال على ما لا يباح له.

س ٨: إذا كان الإنسان يجمع مالا يريد أن يتزوج به، فهل يعفى من الزكاة؟

الجواب: لا تسقط عنه الزكاة بنية الزواج، وهكذا من جمع المال ليوفي به دينا أو يشتري به عقارا ليوقفه أو عبدا ليعتقه بل على الجميع أداء الزكاة إذا حال الحول على المال المجموع؛ لأن الله سبحانه أوجب الزكاة ولم يجعل مثل هذه المقاصد مسقطا لها، والزكاة تزيد المال ولا تنقصه وتزكيه وتزكي صاحبه كما قال الله سبحانه: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا﴾ (١) وقال النبي - ﷺ -: «ما نقص مال من صدقة (٢)» وفق الله الجميع لما فيه رضاه وبراءة الذمة من حقه وحق عباده إنه سميع قريب.

س ٩: لعل سماحتكم يذكر المسلمين بما قاله رسول الله - ﷺ - لعائشة في شأن الكعبة؟

الجواب: ثبت عن النبي - ﷺ - أنه قال لعائشة - رضي الله عنها -: «لولا أن قومك حديثو عهد بكفر لنقضت الكعبة وبنيتها على قواعد إبراهيم وجعلت لها بابين بابا للدخول وبابا للخروج (١)» فترك - ﷺ - نقض الكعبة وإدخال حجر إسماعيل فيها خشية الفتنة، وهذا يدل على وجوب مراعاة المصالح العامة، وتقديم المصلحة العليا - وهي تأليف القلوب وتثبيتها على الإسلام - على المصلحة التي هي أدنى منها وهي إعادة الكعبة على قواعد إبراهيم. وثبت عنه - عليه الصلاة والسلام - أنه قال لعائشة - رضي الله عنها - لما طلبت دخول الكعبة: «صلي في الحجر فإنه من البيت (٢)» ".

س ١٠: ما حكم إزالة الشعر الذي ينبت في وجه المرأة؟

الجواب: هذا فيه تفصيل: إن كان شعرا عاديا فلا يجوز أخذه