قال الموصلي: " السحب: جر الذيل.

ضفا: طال.

الزرنب: شجر طيب الرائحة.

الصبا: نوع من الرياح.

المعلل: اسم فاعل من العلل، وهو السقي مرة بعد أخرى " (١).

قال أبو شامة: " يعني أن طيب ريح ذيلها كف عن طيب الزرنب، وأبان محله، كأنه إذا شم الزرنب تذكر به ريح ذيلها، فيظل الزرنب شائقا ومعللا " (٢).

ومن ذلك قوله:

وأبدت سنا ثغر صفت زرق ظلمه ... جمعن ورودا باردا عطر الطلا (٣)

قال الموصلي في شرحه: " السنا: الضوء.

الثغر: ما تقدم من الأسنان.

الزرق: جمع الأزرق، يوصف الماء به لكثرة صفائه.

الظلم: ماء الأسنان وبريقها.

العطر: الطيب الرائحة.

الطلا: ما طبخ من عصير العنب، حتى ذهب ثلثاه، ويسمى به الخمر أيضا " (٤).

ومن ذلك قوله:

ولا خلف في الإدغام إذ ذل ظالم ... وقد تيمت دعد وسيما تبتلا

وقامت تريه دمية طيب وصفها ... وقل بل وهل رآها لبيب ويعقلا (٥)