وقوله ﷺ فيما رواه مسلم ومالك عن طاوس اليماني قال: سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله ﷺ: «كل شيء بقدر حتى العجز والكيس (١)».

وقوله ﷺ في الحديث الذي رواه ابن عباس أنه ﷺ قال: «. . . رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا، لك راهبا، لك مطواعا، لك مخبتا، إليك أواها منيبا (٢)». . . فسأل ربه أن يجعله كذلك وهذه كلها أفعال اختيارية واقعة بإرادة العبد واختياره مما يدل على أنها مجعولة لله (٣).

وغير ذلك من الآيات والأحاديث والآثار الشيء الكثير. وإنما اكتفيت بما ذكرته إيثارا للإيجاز.

الفصل الثاني: انقسام الناس في القدر

تمهيد: ذكرنا في المقدمة أن من المسائل التي اختلف فيها مسألة القدر وإن المختلفين انقسموا إلى غلاة في الإثبات وهم من يسمون بالجبرية، وإلى غلاة في النفي وهم من يسمون بالقدرية وإلى متوسطين، وهم أهل السنة والجماعة. والآن نذكر - إن شاء الله - لمحة موجزة عن كل فرقة من الغلاة ورأيهم وموقف أهل السنة، ثم نقر المذهب الوسط، وهو مذهب أهل السنة والجماعة فنقول وبالله التوفيق. . .

المبحث الأول: الذين غلوا في إثبات القدر وهم الجبرية

أولا: في التعريف بالجبر والجبرية وأول من قال بهذه البدعة ونشرها: