تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المبحث الثالث: الذين توسطوا في القدر.

الخاتمة: في بيان بعض آثار الإيمان بالقدر في حياة المسلم.

وأخيرا أسأله تعالى أن يتقبل صوابه ويتجاوز عن خطئه إنه سميع مجيب وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.

الفصل الأول: تعريف القدر ومراتبه:

القدر لغة: بتحريك الدال وتسكن مصدر قدرت الشيء بفتح الدال مخففة أقدر قدرا.

ويقال فيه: قدرت أقدر تقديرا بتشديد الدال.

ومعناه: القضاء والحكم، ومبلغ الشيء.

والقدر، كالقدر: جمعهما جميعا أقدار. وقيل القدر: الاسم.

والقدر: المصدر وهو يأتي مرادا به المصدر: وهو التقدير. ويأتي مرادا به المفعول وهو المقدر.

وفي الاصطلاح: ما يقدره الله عز وجل من القضاء ويحكم به من الأمور.

قال عز وجل: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ (١) أي الحكم. كما قال تعالى: ﴿فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ﴾ (٢) فإذا قلنا إن الله تعالى قدر الأشياء فمعناه: أنه تعالى علم مقاديرها وأحوالها وأزمانها قبل إيجادها ثم أوجد منها ما سبق في علمه أنه يوجده على نحو ما سبق في علمه.

مراتب القدر: الإيمان بالقدر لا يتم حتى نؤمن بأربع مراتب وهي:

العلم، والكتابة، والمشيئة، والخلق.

(١) سورة القدر الآية ١

(٢) سورة الدخان الآية ٤

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٣٤ · الصفحة ٢١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٣٤ · ص ٢١٤