ولهذا حذر الرسول ﷺ أمته من عواقب الزنى والفساد الخلقي، فعن ميمونة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا تزال أمتي بخير ما لم يتفش فيهم ولد الزنى، فإذا فشا بينهم ولد الزنى، فيوشك أن يعمهم الله عز وجل بعقاب (١)»، وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: ما فشا الزنى في قوم إلا كثر فيهم الموت (٢)، وعن ابن عمر رضي الله عنه قال: «أقبل علينا رسول الله ﷺ فقال: يا معشر المهاجرين، خمس إذا ابتليتم بهن، وأعوذ بالله أن تدركوهن: لم تظهر الفاحشة في قوم قط، حتى يعلنوا بها، إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا (٣)»، وقال ابن مسعود: إذا ظهر الزنى في قرية، أذن بهلاكها (٤).
٦ - الحفاظ على الأنساب:
ومن حكمة الزواج أنه الطريق المأمون لصون الأنساب، وعدم اختلاط الماء في الأرحام، وهو الذي يعطي للأنساب صفتها الشرعية، فبالزواج يكتسب المرء نسبه الصحيح، وينضم إلى المجتمع ويعترف له بحق الوجود، ولهذا حرص الرسول ﷺ على توكيد نسبه الطاهر الصحيح بقوله: «إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفى من بني إسماعيل بني كنانة، واصطفى من بني كنانة قريشا، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم، فأنا خيار من خيار (١)».
ولا يخفى على ذوي الألباب، ما لحفظ الأنساب من أهمية شرعية في ضبط عملية المصاهرة، وتحديد النفقة، وصلة الأرحام، وتوزيع التركات، وإنسانية
(١) أخرجه أحمد، المسند ٦: ٣٣٣.
(٢) أخرجه مالك، الموطأ: ١: ٤٦٠.
(٣) أخرجه ابن ماجه، سنن ابن ماجه ٢: ١٣٣٢، ١٣٣٣ رقم ٤٠١٩.
(٤) الطرق الحكمية ٢٦٠.
(١) البداية والنهاية: ٢: ٢٥٦، ٢٥٧، مسلم بشرح النووي ١٥: ٣٦ زاد المعاد ١: ٧١ هامش.