لدخول الجنة والنجاة من النار، وهناك أعمال إذا عملها المسلم دخل بهن الجنة ونجا من النار، مثل من رزق بنات أو أخوات، فأحسن إليهن كن له سترا من النار، وهكذا «من مات له ثلاثة أفراط لم يبلغوا الحنث كانوا له حجابا من النار، قالوا: يا رسول الله، واثنان؟ قال: واثنان (١)»، ولم يسألوه عن الواحد، وصح عنه ﷺ أنه قال: «يقول الله عز وجل: ما لعبدي المؤمن جزاء إذا أخذت صفيه من أهل الدنيا فاحتسب إلا الجنة (٢)» فبين سبحانه وتعالى أن ليس للعبد المؤمن عنده جزاء إذا أخذ صفيه أي محبوبه من أهل الدنيا فصبر واحتسب إلا الجنة، فالواحد من أفراطنا يدخل في هذا الحديث إذا أخذه الله وقبضه إليه، فصبر أبوه أو أمه أو كلاهما واحتسبا فلهما الجنة، وهذا فضل من الله عظيم، وهكذا الزوج والزوجة وسائر الأقرباء والأصدقاء إذا صبروا واحتسبوا دخلوا في هذا الحديث، مع مراعاة سلامتهم مما قد يمنع ذلك من الموت على شيء من كبائر الذنوب، نسأل الله السلامة.
ما معنى الإحسان إلى البنات
السؤال الأول: ما معنى الإحسان إلى البنات في حديث الرسول ﷺ: «من كانت له ابنتان فأحسن إليهما كن له سترا من النار (١)»؟
الجواب: الإحسان للبنات ونحوهن بتربيتهن التربية الإسلامية، وتعليمهن وتنشئتهن على الحق، والحرص على عفتهن وبعدهن عما حرم الله من التبرج وغيره، وهكذا تربية الأخوات والأولاد الذكور إلى غير ذلك من وجوه الإحسان، حتى يتربى الجميع على طاعة الله ورسوله والبعد عن محارم الله والقيام بحق الله سبحانه وتعالى، وبذلك يعلم أنه ليس المقصود مجرد الإحسان بالأكل والشرب والكسوة فقط، بل المراد ما هو أعم من ذلك من الإحسان إليهن في عمل الدين والدنيا.
(١) صحيح البخاري العلم (١٠٢)، صحيح مسلم البر والصلة والآداب (٢٦٣٤)، سنن الترمذي الجنائز (١٠٦٠)، سنن النسائي الجنائز (١٨٧٦)، سنن ابن ماجه ما جاء في الجنائز (١٦٠٣)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٥١٠)، موطأ مالك الجنائز (٥٥٤).
(٢) صحيح البخاري الرقاق (٦٤٢٤)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٤١٧).
(١) سنن ابن ماجه الأدب (٣٦٧٠)، مسند أحمد بن حنبل (١/ ٣٦٣).