الإفضاء عبارة عن الخلوة، ومنه يسمى المكان الخالي فضاء، وتبين بهذا أن المراد بما تلي المسيس كما في استدلال الشافعية أو ما يقوم من مقامه وهي الخلوة.

وروى الإمام أحمد والأثرم عن زراة بن أوفى قال " قضى الخلفاء الراشدون والمهديون أن من أغلق باب أو أرخى سترا فقد وجب المهر ووجبت العدة" ولأنها سلمت نفسها التسليم الواجب عليها فاستقر صداقها (١).

المطلب الرابع: أثر الخلوة بالمطلقة طلاقا رجعيا على الرجعة

يرى الحنفية أن الخلوة والمسافرة بالمطلقة طلاقا رجعيا لا تكون رجعة إلا عند زفر وأبي يوسف (١).

ويرى المالكية أن المرأة المطلقة طلاقا رجعيا يكره للزوج أن يخلو بها أو أن يدخل عليها إلا بإذنها وإن كان ذلك لغرض الرجعة؛ لأن الرجعة لا تكون إلا بالقول (٢).

وذهب الحنابلة إلى أن الرجعية مباحة لزوجها فله السفر بها والخلوة معها.

غير أن الخلوة لا تعد رجعة، وإن كان معها شهوة، لأن تحريم المصاهرة لا يثبت بها وهذا هو الصحيح من المذهب.

ويرى بعضهم أن الخلوة من الشهوة تكون رجعة، لأنه محرم من غير الزوجة فأشبه الاستمتاع (٣)