يشوبها شيء من الألفاظ الشركية فهذه لا شك أنها بدعة، وأن الذين يقيمونها مبتدعة داخلون في قوله ﷺ: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد (١)» والشيء قد يكون مشروعا في أصله لكن الصفة التي يؤدى بها إذا لم يكن عليها دليل فهي بدعة. وقد أنكر عبد الله بن مسعود رضي الله عنه على الذين يجتمعون في مسجد الكوفة وفيهم رجل يقول: سبحوا مائة. كبروا مائة. هللوا مائة، لأن هذه الصفة ليست من سنة الرسول ﷺ.

التعقيب الثالث والثلاثون

في صفحة ١٩٣ - ١٩٥، شنع على الذين ينكرون ذكر الله بالاسم المفرد (الله) ومنهم شيخ الإسلام ابن تيمية فإنه وجه إليه قذائف غضبه ولم يصغ إلى حجج المذكورين ومنها أن ذكر الله بالاسم المفرد لم يرد في الكتاب ولا في السنة ولا في هدي السلف الصالح علاوة على أنه لا يفيد شيئا. لأن الاسم المفرد لا يأتي بفائدة حتى يتركب مع جملة مفيدة، وما يزعمه الدكتور أن ذكر الله بالاسم المفرد يدخل في قوله تعالى: ﴿وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾ (١)

فنحن نسأله ونريد منه الصدق في الجواب دون مراوغة، هل ورد في سنة من أمره الله بهذا الأمر وهو الرسول ﷺ أنه ذكر الله بالاسم المفرد إذ لا شك أن سنته تفسر القرآن، أو أن هذا من محدثات الصوفية وفهمهم السقيم، وكثيرا ما يكرر الدكتور أن المخالف في هذه المسألة وغيرها لا يضلل ونحن نقول له: إن المخالف لا يضلل إذا كان لمخالفته مأخذ من النصوص الشرعية: أما إذا كانت مخالفته ليس لها مأخذ من الكتاب والسنة فإنه يضلل لأن الله تعالى يقول: ﴿فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ﴾ (٢)

وما دل عليه كتاب الله حق وما خالفه فهو ضلال يضلل من قال به.