تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الجهمية تأويلهم لقوله تعالى: ﴿هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ﴾ (١) (سورة الحديد آية ٣).

(٦) العلل ومعرفة الرجال:

وهو برواية: ابن الصواف عن عبد الله بن أحمد عن أبيه الإمام أحمد بن حنبل.

طبع الجزء الأول من الكتاب في أنقرة بتركيا سنة (١٩٦٣م)، ثم توقف العمل بالكتاب حتى سنة (١٩٨٧م) حيث طبع بقية الكتاب في جزء آخر. وكلا الجزأين بتحقيق: الدكتور طلعت قوج، وإسماعيل جراح أوغلي.

واعتمدا في التحقيق على نسخة خطية كاملة موجودة في أيا صوفيا بتركيا.

ويوجد للكتاب نسخة خطية جيدة في: المكتبة الظاهرية بدمشق (١). وقد بدأ بتحقيقه مرة أخرى الأستاذ وصي الله بن محمد عباس (٢)، على اعتبار أن الكتاب لم يطبع منه إلا جزء واحد. والآن بعد أن تم إخراج الكتاب كاملا لا أدري هل سوف يستمر وصي الله بالتحقيق أم لا؟

(٧) الأشربة:

وهو مطبوع بتحقيق: السيد صبحي جاسم البدري سنة (١٣٩٦هـ). تم طبع بتحقيق: عبد الله حجاج سنة (١٤٠١هـ).

(٨) الأسامي والكنى:

وهو من أوائل الكتب التي ألفت في علم الرجال، نشره وحققه: عبد الله بن يوسف الجديع، عام ١٤٠٦هـ.

(١) سورة الحديد الآية ٣

(١) انظر: تاريخ الأدب العربي لبروكلمان (٣/ ٣١٢) وتاريخ التراث العربي لفؤاد سزكين (١/ ٣ / ٢٠٤).

(٢) انظر: مقدمة كتاب فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل، تحقيق وصي الله عباس (١/ ٢٥).

مجلة البحوث الإسلامية · الجزء ٢٥ · الصفحة ٢٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة البحوث الإسلاميةج ٢٥ · ص ٢٩٢